CONTAMINACIÓN TEXTIL

LA ELEGANCIA ES ELIMINACIÓN. Cristóbal Balenciaga.

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Me lo decía un clienta de alta costura que expone su ropa en las pasarelas más importantes del mundo: “el prêt-à-porter se está cargando el planeta”, “lo que no vendíamos en los mercados europeos, japonés y norteamericano lo enviábamos a Perú o a Egipto. Hoy no lo quieren y hablamos de alta costura”

La industria textil es la segunda más contaminante del mundo, con un 10% sobre el total,y el 8% de los gases de efecto invernadero. Contamina en forma de CO2 en la distribución del producto, en forma de plásticos en las partículas que se desprenden en los lavados, y en la contaminación de ríos y acuíferos debidos a los tintes usados en su fabricación.

Las fábricas, en la mayoría de los casos, se sitúan en Asia -250.000 fábricas- donde se benefician de sueldos bajos y jornadas laborables extenuantes. Allí operan sin ningún respeto al medio ambiente, usando productos químicos tóxicos y vertiendo tintes a los cauces fluviales de los que luego se abastece la población. El uso irracional de poliésteres -60% de la fabricación textil mundial- genera microplásticos que ingieren animales y terminan en los estómagos de los seres humanos.

En el año 2016, cada español se desprendía de 7 kilos de ropa al año, por 35 kilos que lo hacía el Estadounidense. Un despropósito colosal que ha provocado que la ropa, una vez usada, vuelva a los mismos países productores para que se deshagan de ella en sus vertederos. Se trata de un fenómeno de usar rápido y tirar porque la capacidad de producción del sector puede poner en pocas semanas nuevas colecciones en el mercado.

La solución ya no está solo en el uso de textiles respetuosos con el medio ambiente, que debiera ser lo normal. La mirada hay que llevarla a la ropa que ya tenemos en el armario porque es mucha y además es la más sostenible. De alguna forma habrá que parar y alargar la vida de la ropa que compramos. Por otra parte, la fiscalidad aplicada al sector textil debiera ser mucho más alta para penalizar tanta contaminación.

Fuentes: Semanal XL: Carlos M. Sanchez, diario Público: Alejandro Tena

LA DEMOCRACIA INMUTABLE.

VOZ DEL PUEBLO, VOZ DEL CIELO (Refrán)

Quino

Parece que gran parte de la población coincide en señalar a la democracia, con su sistema parlamentario y separación de poderes, como el mejor sistema político. No es corriente oír críticas al sistema porque se da por hecho que es el mejor, cuando hoy los valores y las circunstancias de quienes lo desarrollaron no son las mismas. El mundo ha cambiado, pero el sistema no. Permanece inalterable como si el tiempo fuera incapaz de erosionarlo.

Se entendía que la libertad era: un hombre, un voto. Y así, dando a todas personas el mismo valor, los gobiernos pudieran aprobar leyes para beneficio de todos. En realidad se trata de una falacia desde el inicio, porque los votos de la abstención no están representados y sí usurpados por quienes consiguieron representación parlamentaria. De la misma forma, los elegidos responden a los intereses de sus partidos y no a los de la circunscripción que representan, ante la cual permanecen alejados y anónimos.

El uso de la democracia hoy responde más a parámetros de miedo. Por un lado, hay quien pide que proporcione respuestas a sus problemas, para protegerse de los diferentes, de los pobres, de los emigrantes… y por otro, quienes desean abrirse a otras culturas, otras formas de vida, de familia… Seguimos entendiendo la democracia como la elección de un gobierno que nos diga lo que hay que hacer hasta las próximas elecciones, cediéndole todos los espacios de libertad y de participación. De esta forma, la democracia se convierte en una dictadura al dictado de unos personajes que no controlamos.

La utilización del teléfono y de las tecnologías de la comunicación se han popularizado y han pasado a ser de uso de masas. Sería lógico que el sistema se hubiera beneficiado de ello para los plebiscitos, elecciones o para el voto popular en los parlamentos. Reflexión aparte merecería la paridad que se da entre el sistema democrático y el sistema de corte liberal de la economía.

En definitiva, la sociedad cambia; los usos y las costumbres se adaptan a los tiempos; incluso la Constitución sobre la que se sustenta se modifica; pero la democracia no se reinventa ni se adapta al momento porque los elegidos están cómodos bajo unos parámetros que conocen y controlan al estilo de una dictadura.

LITOFANIAS

El enojo y la locura son hermanos. (Proverbio africano)

Son bonitas y su luz resulta agradable y cálida. Se comenzaron a fabricar a finales del siglo XVIII, principios del siglo XIX en Francia y Alemania; y de ahí pasaron a toda Europa. En un principio las litofanias -no confundir con las litografías- se fabricaron en porcelana muy fina buscando las transparencia. El proceso era sencillo pero muy delicado por la facilidad con que se rompían. Sobre un molde en relieve de cera, con las imágenes a reproducir, se elaboraba una porcelana lo más fina posible para que la luz central pasara a través de ella.

Las primeras fueron simples láminas que formando un cubo eran iluminadas por una vela central. Posteriormente se elaboraron a colores y las imágenes ganaron en precisión y simpatía, aunque pienso que su verdadera belleza reside en la sencillez originaria. Su uso era para adorno y lámparas de mesa. En la actualidad su uso se ha ampliado al de lámpara de techo y objetos decorativos.

Dependiendo de los grosores de la porcelana la luz pasa con más o menos intensidad reproduciendo las imágenes con volumen creando un efecto fotográfico. Posteriormente se hicieron en cristal tallado y en la actualidad son fáciles de hacer si se tiene un sencillo ploter de 3D. En Internet se vende todo lo necesario para que uno mismo se lo haga en casa con metacrilato, aunque ni el resultado ni el efecto es el mismo; pero, eso sí, son más duraderas y resistentes.

Las antiguas tienen un mercado reducido al del coleccionismo y una sencilla, en buen estado, se puede vender a partir de 600 euros. Como en todo lo antiguo, el precio varía en función del capricho. Hoy se las conoce como lámparas y muy pocas personas las llama por su nombre original.

PREMIOS NOBEL ALTERNATIVOS

LA MÁS CRUEL DE LAS MENTIRAS SE DICE A MENUDO EN SILENCIO

.Permítaseme recordar a Jakob von Uexkull, ex miembro del Parlamento Europeo, filatélico y escritor sueco-alemán, quien tuvo la ocurrencia de crear en 1980 los Premios Nobel Alternativos. A diferencia de los de Nobel, van dirigidos a aquellas personas que han reportado grandes beneficios a la humanidad aplicando “soluciones prácticas y ejemplares a los problemas más urgentes del mundo actual”.

Para crearlos, su autor vendió su valiosa colección de sellos y con el importe creó unos premios en los que el dinero que se otorga a los galardonados, ha de ser reinvertido en proyectos. Con esta concepción creó la fundación Right Livelihood Award, que por medio de un jurado internacional establece normalmente cuatro premios monetarios y uno Honorífico.

Son galardones poco conocidos, a pesar de otorgarse unos pocos días antes de los Nobel y contar con una importante dotación económica. Los premiados son generalmente personas desconocidas del gran público, pero que han dejado un trabajo importante para beneficio de la comunidad. De hecho, y a diferencia de los Nobel, son pocos los estudiosos o eruditos que provienen de los departamentos de investigación de las grandes universidades occidentales.

Y como demostró su fundador, pocas veces en la Historia una inversión en sellos pudo alcanzar una rentabilidad tan alta, al mismo tiempo que favorece a tanta gente.

LA STASI

El 17 de Diciembre de 1989 se anunció la disolución de los servicios secretos de la República Democrática de Alemania. Por aquel entonces se decía que: “el KGB es brutal, pero la Stasi es perfecta”, con dicha frase se resumía la perfección de una maquinaria que, puesta en marcha durante la guerra fría, tenía como misión vigilar y reprimir toda oposición al avance del socialismo.

La Stasi reprimió a empresarios reacios a nacionalizar sus empresas, ciudadanos críticos e incluso a compañeros que rechazaban las consignas del partido. Llegó a tener a más de 90.000 espías en nómina que pincharon teléfonos al azar y detuvieron a personas que recluyeron en “cárceles preventivas” durante años sin acusaciones formales. Los prisioneros malvivían en prisiones secretas formadas por celdas húmedas, compuestas por un camastro, un cubo y una luz siempre encendida.

Los interrogatorios se realizaban de noche, después de privar de sueño a los detenidos y mantenerlos durante horas de pie para terminar de recluirlos en celdas con el suelo cubierto de agua. Los presos nunca eran informados del lugar en que se encontraban y las preguntas eran las mismas durante meses con el fin de que terminaran, tras un desgaste sicológico, por incriminarse. Las denuncias provenían principalmente de los 180.000 confidentes (periodo 1970-80) encargados de vigilar a sus propios vecinos (1 de cada 10) a cambio de algún tipo de gratificación. Entre el 10 y el 20 % del ejército y de la policia trabajaba para la Stasi informando y vigilando sobre la ciudadanía alemana.

El 15 de Enero de 1990 diez mil personas tomó los 3000 despachos del complejo de los Servicios Secretos y dio por teminada la pesadilla. Desde 1992 las actas y documentos están a disposición del público; así como los 6 millones de expedientes individuales sobre habitantes del país. Todo ello se encuentra archivado en unas 16.000 bolsas y 180 kilómetros de documentos conservados por 3.500 empleados.

Para quien quiera saber más, existe una excelente película sobre el tema titulada “LA VIDA DE LOS OTROS”.

BEETHOVEN: the number one

Una partitura de Beethoven y otra de Justin Bieber. Fuente: lainformación.com

A los amantes de la música, llamada clásica, siempre nos es difícil decantarnos por algún estilo dentro de ella. Depende, decimos. Pero este año se cumple el 250 aniversario de la llegada al mundo de Beethoven; o sea, del number one for me, con el permiso de Wagner y Bach.. Y me explico:

  • Compone la 3ª sinfonía ” la heroica” y se la dedica a Napoleón. Es una obra seria y difícil de entender. Pero ese mismo hombre compone la 5ª que comienzo con 4 notas (en realidad 2 porque una se repite 3 veces): ta,ta,ta,taa. 4 notas que todo el mundo conoce e identifica y que son el colmo de la sencillez. Reniega de Napoleón y ya sordo compone y dirige la 9ª. El espectador asiste a los 3 primeros tiempos preguntándose qué pinta en el fondo del escenario un coro que no interviene. Beethoven nos está preparando para el éxtasis final. Cuando el coro se pone en pie lo hace cantando unas letrillas que corrían de mano en mano y que llamó Himno a la Alegría, pero que en realidad era el Himno a la Libertad.
  • Beethoven fue el primer músico de la Historia considerado artista. Fue el primer músico que pudo decidir lo que quería componer y con las formas musicales que deseaba; y como tal fue reconocido y aclamado a su muerte (20.000 personas fueron a su entierro).
  • Tenía mal carácter, pero sus obras son puro sentimiento. Quien las escucha puede entender lo que ese hombre pudo sentir.
  • De estilo clasicista, fue precursor del romanticismo por la influencia que ejerció en los compositores posteriores.
  • Le pegó a una amplia variedad de géneros musicales.(Sonatas para diversos instrumentos, sinfonías, óperas, música de cámara, tríos, cuartetos, quinteros, misas, lieder, cánones, cantatas, oratorios, arias…)
  • Renegó de Napoleón a causa de sus ansías de libertad y su exaltación a la naturaleza.
Dejo la Fantasía Coral porque la interpretación de Martha Argerich al piano es magnífica.

BACTERIÓFAGOS Y MARGARITA SALAS

SI NO CONOZCO UNA COSA, LA INVESTIGARÉ (Louis Pasteur)

Fuente: news-medical.net

Hay ocasiones en que la realidad es tozuda y en la que, por mucho que te empeñes, no hay nada que hacer. Y éste es el caso, sin más. Quería darle a la tecla para escribir sobre los bacteriófagos, que son esos esos virus que atacan a las bacterias y se quedan residiendo en sus enzimas. Por lo tanto, son capaces de matarlas con apenas efectos secundarios sobre el organismo, constituyendo una poderosa alternativa a los antibióticos.

Los fagos, así se les conoce, fueron descubiertos en 1915, por Frederick Twort, pero sus investigaciones, durante el sigo pasado, fueron poco relevantes ante el empuje y la efectividad de los antibióticos. Fueron los soviéticos, en la década de los 40 del siglo pasado, quienes vieron el potencial de su uso como alternativa viable a las mutaciones que realizan los antibióticos.

Hay investigadores que ven en ellos una buena opción frente al uso indiscriminado que se ha realizado de los mismos. Los fagos son específicos y atacan a la bacteria objetivo; al contrario que los antibióticos, que son de amplío espectro, siendo muy interesantes para su uso en la industria alimentaria, veterinaria y agropecuaria, debido a las cada vez mayores restricciones de uso de antibióticos.

Se me hace injusto el seguir escribiendo sobre los bacteriófagos sin realizar un reconocimiento a Margarita Salas. Ella descubrió el proceso que sigue un virus para infectar un organismo y posteriormente desarrollarse en su interior. Trabajó con un virus inocuo para el ser humano, el fago Phi29. Sus estudios sirvieron como modelo para el estudio de otros virus. Durante años su patente fue la que mas beneficios dio al Centro Superior de Investigaciones Científicas español.

LOS GRIOT O JELIS

Yego lou gal gui ndi rir: “cuando no sabes algo, hablas”. (Proverbio Wolof)

Ya no son tan habituales como en el pasado. Su actividad se va reduciendo a ceremonias de índole familiar, como bodas o bautizos, y a festividades populares. Hay quien se dirige a ellos como bardos, aunque creo que lo que mejor los define es el término juglar. Sus historias, cuentos, fábulas, bufonadas, crónicas o coplas, tanto cantadas como recitadas, se transmiten entre las diferentes generaciones familiares y hasta hace poco practicaban la endogamia, porque se casaban entre ellos.

De la oratoria han hecho un arte y sus narraciones constituyen la memoria comunitaria de las sociedades en las que viven. Es una práctica desarrollada mayoritariamente por hombres, aunque son muchas las mujeres que lo practican. Es propia de los pueblos que habitan las naciones de África Occidental (Mauritania, Senegal, Gambia, Malí, Guinea y Guinea-Bissau) compuesto por los wolof, serer, mossi, mandé, funbé, hausa, songhai, dagomba, árabes mauritanos y tukulóor. Es por lo tanto una tradición de pueblos y no de naciones.

Estos juglares africanos son auténticos oportunistas. Se presentan en grandes acontecimientos para cantar o recitar las bondades de los protagonistas. Hacen gala de una gran capacidad de improvisación y de una lengua afilada. Son expertos narradores de historias centenarias traspasadas de unos a otros por tradición oral. Aún así, son escuchados, respetados y dignos de aprecio porque transmiten los valores, la cultura y la tradición del lugar.

Los griots siempre se mostrarán orgullosos de su etnia y pocas veces hablarán mal de sus antepasados. Es habitual que estos trovadores se acompañen de instrumentos musicales como maracas, calabazas o de la Kora, en el caso de ser de etnia mandinga. Sus temas suelen ser recurrentes y gracias e ellos se ha ido escribiendo la Historia de los pueblos en los que habitan.

LOS RELIEVES HITITAS

EL PUEBLO ME SILBA, PERO YO ME APLAUDO (Horacio)

Venga, hoy una de arte de los Hititas. Desde que visité su tierra y vi sus relieves me quedé con las ganas de saber más de su arte sobre roca. Ahí va:

Los Hititas o Hatti se instalaron en la actual Anatolia (Turquía), en las montañas al oeste de los ríos Tigris y Éufrates, donde se vieron influidos por el arte sumerio-arcadio. Fueron un pueblo guerrero y rudo que constituyó una civilización muy importante en Oriente Próximo. Construyeron palacios, templos (Hatussa), santuarios y sus fortificaciones las decoraron con tallados sobre roca en muros, puertas y entradas.

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En los relieves, las figuras se muestran con los pies fijados al suelo, de perfil y con el torso al frente, es decir, en dos planos. Su mayor esplendor artístico acontece entre los siglos XIV y XIII a.c. al rededor de Bogaz-koi, su capital. Los personajes de sus esculturas aparecen vestidos con túnicas muy marcadas al cuerpo, con calzados de puntas curvas y prendas de abrigo de mangas anchas y cortas. Los relieves muestran escenas campestres, guerreras (soldados en carros de combate disparando flechas), de tipo procesionario y deidades. Las escenas son toscas y en ocasiones difíciles de interpretar a los ojos de hoy.

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Los personajes portan marcada barba y una maza en una mano y un cetro con el símbolo del trueno. Es por ello por lo cual se cree que representan dioses como Teshub (este relieve se conserva en el Museo del Louvre), el de la montaña, el del trueno, el de la tempestad…. En otras ocasiones portan armas en forma de espadas al cinto, lanzas o arcos sobre el hombro. El objetivo es mostrar la divinidad del personaje.

En la entrada de Hattusa se hallan unas monumentales puertas en las que se hallan talladas de medio cuerpo unas figuras, generalmente leones, que tratan de infundir temor. Por su parte, en el santuario de Yazılıkaya, muy cerca de Hatussa, hay más de 90 relieves tallados en la roca que representan al menos 30 deidades que pueden marcar un tipo de calendario.

Los Hititas usaron la piedra como elemento fundamental para su manifestación artística, aunque también se valieron del ladrillo y de la madera para la confección de columnas

Sobre el resto: historia, lengua… otro día.