COREA DEL SUR, EL PAÍS MÁS INNOVADOR EN EL 2021

UN ADULTO CREATIVO ES UN NIÑO QUE HA SOBREVIVIDO

La revista económica Bloomberg elabora todos los años el listado de los países más innovadores del mundo. Lo hace utilizando los datos de siete métricas, a las que pondera por igual. De este modo, mide el “gasto en investigación y desarrollo, la capacidad de fabricación y la concentración de empresas públicas de alta tecnología”. La clasificación de este año 2021 refleja el esfuerzo que han realizado los países para adaptarse a la crisis del Covid 19 y las infraestructuras de las que se han servido.

Corea del Sur sobresale por el número de patentes que registra, por su alta tecnología de I+D y por su capacidad de elaboración de nuevos productos. Singapur ocupa el segundo lugar, por su alta capacidad manufacturera, por disponer de un sistema universitario muy competitivo y por los fondos destinados a que trabajadores y empresas hagan una adecuada transición a la economía digital. El tercer puesto es para Suiza porque es líder en tecnología financiera y biológica.

Alemania ha perdido cuatro puestos, a pesar de que junto a Corea e Israel han sido muy efectivos en su lucha contra la pandemia, como lo demuestra su capacidad de vacunar y de rastrear a las personas contagiadas. EEUU también se mantiene en el pelotón de cabeza, aunque le está penalizando su lucha con China por su temor a “perder la propiedad intelectual a manos de un rival geopolítico”. Esto está “socavando el apoyo al sistema de innovación abierta”. “En China, el miedo a quedar aislada de la tecnología extranjera está acelerando la inversión en capacidad de I + D en el país”.

No es casual en esta clasificación la preponderancia que le otorga Corea del Sur a su duro sistema escolar, ni la importancia que le da Alemania a su Formación Profesional, ni la alta especialización universitaria que posee EEUU. Normalmente, detrás de la innovación siempre hay un sistema educativo bien dotado y formado por los mejores profesores.

Fuente consultada: https://www.bloomberg.com/news/articles/2021-02-03/south-korea-leads-world-in-innovation-u-s-drops-out-of-top-10?sref=fDPa8NQ

10 AÑOS DE LA PRIMAVERA ÁRABE

En 2021 se cumplen 10 años de la conocida como Primavera Árabe. El 17 de diciembre de 2010 un vendedor de fruta tunecino se quemó a lo bonzo para protestar por su situación de miseria. Sin saberlo, estaba lanzando la primera piedra contra la situación de pobreza de las naciones árabes. Fueron levantamientos populares liderados por jóvenes que creían en el poder de las protestas con métodos pacíficos. Las manifestaciones surgieron de manera inesperada y sacudieron el Norte de África y Oriente Medio. Los jóvenes se movilizaron por medio de las redes sociales y soñaron un mundo diferente, al igual que otros lo hicieron en la Plaza del Sol de Madrid.

Diez años después, en Siria, el conflicto generado por las revueltas ha ocasionado un éxodo de 5,5 millones de personas a terceros países y un desplazamiento interior de 6,7 millones de personas. Miles de personas que se oponían al gobierno fueron detenidas y a muchas otras se las ha hecho desaparecer.

En Egipto el presidente Hosni Mubarak fue derrocado al grito de “el pueblo quiere que caiga el régimen”. Después de unas elecciones que ganaron los Hermanos Musulmanes, el actual presidente Abdel Fattah al-Sisi dio un golpe militar y ha endurecido la libertad de expresión y de reunión pacífica. Hace uso de la tortura y de detenciones arbitrarias, así como de juicios sin garantías procesales. A pesar de todo ello, los activistas pro derechos humanos han seguido organizándose y continúan con su labor tanto dentro como fuera del país.

En Libia se rompió el país en mil pedazos y quedó en manos de grupos de poder armados, cada uno con su zona de influencia. Los líderes de estas milicias son responsables de crímenes de guerra y graves abusos contra los derechos humanos. En Túnez los movientes populares han realizado un gran trabajo contra la impunidad de las prácticas corruptas. La Comisión de la Verdad y Dignidad no ha logrado la colaboración de la administración, pero ha servido para crear un cauce para rendir cuentas con las malas prácticas del pasado.

La Primavera Árabe fue un viento de libertad que llegó de forma inesperada y que asombró al mundo por su fuerza y reiteración. Hoy el panorama es sombrío y triste. Yemen y Siria siguen con un conflicto armado interminable, la anarquía y los señores de la guerra gobiernan Libia, mientras que Bahréin (con el apoyo militar de Arabia Saudí) y Egipto, han dado un cerrojazo a los derechos humanos.

DINERO DE PLÁSTICO

UNA INVERSIÓN EN CONOCIMIENTO PAGA EL MEJOR INTERÉS de Benjamín Franklin.

Quien haya viajado por Noruega o Suecia habrá apreciado que el dinero en efectivo apenas se utiliza. Es posible pagar cualquier cantidad, por pequeña que sea, con tarjeta; incluso los servicios públicos tienen en la puerta un datáfono. En otros países el uso de medios de abono digital es una realidad que se va imponiendo por medio de las nuevas tecnologías, como pueden ser los pagos por tarjetas, móviles, criptomonedas o por monederos tipo Bizum. Se trata de una oferta monetaria que cuenta con el mismo respaldo que el dinero efectivo.

Para el consumidor solo hay dos diferencias sustanciales. La primera, que el origen de su dinero puede ser controlado por las autoridades monetarias en su persecución del dinero conseguido de forma ilícita. La segunda, que hay personas que, por penurias económicas o por edad o formación, no tienen acceso al tipo de plataformas que lo facilitan. Este mayor control sobre las personas puede llevar a algunas entidades monetarias a excederse en sus atribuciones.

El pago en metálico es mas difícil de controlar por los gobiernos al poderse ocultar con facilidad, lo que dificulta mucho su lucha contra la evasión monetaria y el fraude fiscal. Tener localizada esta masa mediante el rastreo digital del dinero dificulta los pagos en B y la economía sumergida, que en el Estado Español es del orden del 21%. Se trata, por tanto, de un dinero insolidario que no tributa impuestos.

Desde que la masa monetaria no está respaldada por el patrón oro, el valor del dinero quedó en manos de la confianza que en esa moneda tenga el mercado. Un mercado volátil, porque muchos de sus resortes se le escapan a los bancos centrales, que no tienen control sobre el dinero efectivo. Los pagos digitales vienen a solucionar ese problema y a dificultar un poco más la misión del sistema bancario, porque gran parte de su cometido puede ser sustituido por las tarjetas de los establecimientos, que podrían ofrecer los mismos servicios como una alternativa a su actividad original.

LA EDUCACIÓN NO ES CASUAL

NO TE ABURRAS Y NO ABURRAS A LOS OTROS. B. Wilder

Permítaseme que omita, por motivos de prudencia y porque lo posteriormente contado es verídico, el lugar y el nombre real de los protagonistas de una escuela en la que el bedel es un personaje singular. Le gustan las buenas costumbres y, no siendo su cometido, disfruta con la educación. Tiene fijada su residencia en el mismo centro escolar y desde allí luce como un faro cuando es capaz de transformar las instalaciones en un gran teatro en Carnaval. Así pues, no duda en pasarse la noche o el fin de semana engalanando y ambientando fiestas escolares o preparando bocadillos con los alumno de último año.

No se pierde las excursiones y, desde luego, su presencia es insustituible en los viajes de fin de curso. Los profesores, que ya hace tiempo vieron su potencial, le han hecho un hueco en el claustro y no dudan en enviarle a los alumnos díscolos -¡al bedel¡, dicen- para que sea él quien con toda la paciencia del mundo imponga justicia, de la que participa acompañando al reo limpiando mesas o barriendo aulas.

En el mismo colegio está Frederick, que con su cabello pelirrojo, su tez blanca y su aspecto desaliñado deja clara su procedencia británica. Este es un profesor ya antiguo en la escuela, que causa admiración por su torpeza. Han intentado de mil maneras que diga algo en otro idioma, porque para todos es inconcebible que sólo hable en Inglés. Varias generaciones de alumnos han pasado por el centro y nunca le han oído otra palabra que no sea en la lengua de Shakepeare.

Tanto “el bedel” como Frederick forman un tándem excepcional; el primero, por su compromiso por la educación no formal en el ámbito educación reglada y el otro, porque nació a 10 kms del centro en que imparte su asignatura, de la que cree que no se acaba con el toque de cambio de clase y porque habla 4 idiomas al tiempo que aprende el 5º. Eso sí, para los alumnos será el torpe profesor de inglés que sólo conoce ese idioma.

COVID Y ACTUACIÓN POLICIAL.

NOS BATIMOS MÁS POR NUESTROS INTERESES QUE POR NUESTROS DERECHOS de Napoleón I.

A muchos nos resulta indignante que haya personas incívicas que realizan fiestas en domicilios, que además causan molestias a los vecinos. Ese desprecio hacia la salud de los otros es difícilmente entendible cuando hay miles de fallecidos de por medio. Después de mas de un año de pandemia por el Covid 19 el cansancio no puede ser excusa para la realización de actos tan deplorables.

Ante hechos como los mencionados vemos cómo los Cuerpos de Seguridad del Estado recurren al derribo de puertas y al desmontaje de mirillas de las viviendas para observar lo que ocurre dentro y actuar en consecuencia. Parece que olvidan que la vivienda es inviolable, a no ser que sea por medio de una autorización judicial o para evitar un delito flagrante, siempre con la debida proporcionalidad.

Las fiestas en viviendas, podrán ser molestas y censurables, pero no constituyen ningún delito. Se trata de faltas administrativas que seguramente darán lugar a algún tipo de sanción pero que, de ninguna manera, justifican una actuación policial desproporcionada y fuera de lugar. Lo suyo sería, como en otras ocasiones, esperar a que las personas salgan para ser identificadas y notificarles que están propuestas para sanción. De otra forma, puede ocurrir que los causantes puedan ser absueltos y que sea la propia policía la denunciada por allanamiento de morada y por causar destrozos al derribar las puertas.

La mejor manera de justificar que la vivienda es inviolable es negando su acceso, y el hecho de hacerlo no puede ser considerado desobediencia a los Cuerpos de Seguridad. Puede parecer ridículo, pero es importante respetar los derechos fundamentales de las personas, y el derecho a la inviolabilidad de la vivienda lo es, aunque nos pueda incomodar este tipo de comportamientos incívicos.

DERECHOS DE AUTOR DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL.

La ciencia es una ecuación diferencial. La religión es una condición de frontera de Alan Turing

Prácticamente todas las personas que trajinamos por internet hacemos uso de la Inteligencia Artificial. Es una herramienta que, junto a Lean Learning o la minería de datos, forma parte de nuestras vidas. Contribuye a optimizar los procesos y hacerlos más eficientes. Su uso tiene cabida en aplicaciones ligadas a la salud, la educación, finanzas, seguridad, transportes, comunicaciones… que influyen en sectores de nuestra vida diaria.

Hasta hace unos años las computadoras actuaban como una prolongación del programador. Era este quien introducía los códigos y la obra creada quedaba en manos de la creatividad de quien elaboraba los logaritmos. En la actualidad existen máquinas que por sí mismas son capaces de componer poemas, escribir libros, pintar cuadros o realizar música de forma autónoma y sin la intervención del ser humano.

La legislación europea considera que para reconocer una propiedad intelectual e industrial esta tiene que estar realizada por la intervención directa de una persona. Así, surge la pregunta: ¿De quién son las soluciones informáticas producidas por la Inteligencia Artificial? Y sobre todo: ¿Quién cobrará los derechos por las creaciones realizadas por las máquinas? Los gobiernos de la Unión Europea tienen el reto de legislar atendiendo a una nueva realidad en la que el conocimiento puede estar gestionado por la máquinas.

En el futuro la minería de datos y su utilización para conocer las tendencias de los productos, servicios o cosas, unidos al desarrollo tecnológico de las máquinas, dará lugar a nuevas obras. Estas serán más novedosas y evolucionadas, llegando a creaciones no imaginadas por el ser humano. En la actualidad, y mientras no se legisle, se puede considerar que todas estas obras son de uso libre y que nadie puede cobrar por las creaciones elaboradas por las máquinas.

TELÉFONO DE LA ESPERANZA

JAMÁS SE HA CONQUISTADO UN CORAZÓN CON LA FUERZA de Molière

En una época en la que prevalecen las nuevas tecnologías y se agrandan las posibilidades del ser humano, no podía faltar, como lo lleva haciendo desde hace medio siglo, el Teléfono de la Esperanza. En él siempre hay alguien dispuesto a escuchar y ayudar durante las 24 horas del día y los 365 días del año. Quien llame se encontrará con una asociación que se declara apolítica, aconfesional y no lucrativa. Asimismo, hallará personas que inspiran su buen hacer en unos principios de gratuidad de los servicios, anonimato, confidencialidad y respeto a la intimidad.

Las líneas telefónicas son atendidas por voluntarios con una actitud de escucha y dotados de una gran consideración por los problemas de la gente. Su preparación requiere de una amplia formación, que consta de al menos tres etapas: crecimiento personal, comunicación interpersonal y relación de ayuda, además de otros cursos complementarios organizados en colaboración con otras instituciones.

A través del teléfono y por medio de una escucha activa los miembros que atienden las líneas pretenden “contribuir a la mejora de la salud emocional de las personas”. Para ello cuentan con equipos de profesionales que tratan de promover el buen estado de ánimo y, de modo especial, ayudar a aquellas personas inmersas en procesos de crisis individual, familiar o sico-social.

Para esos momentos de soledad, decaimiento, fracaso o necesidad imperiosa de estar con alguien existe el Teléfono de la Esperanza y tras él siempre una voz amiga, dispuesta a escuchar y dar ánimos, con la ilusión de que pueden ayudar desde el anonimato y con el convencimiento de que las personas disponemos de recursos propios para salir de las crisis.

telefonodelaesperanza.org

USO DEL BURKA Y DEL NIQAB

LOS OJOS NO SIRVEN DE NADA A UN CEREBRO CIEGO Proverbio árabe

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Esta breve reflexión precisa de un contexto: el del Estado español a fecha de hoy. También necesita un análisis neutro, entendido como persona que cubre su rostro en el ámbito público. Y por último, un tipo de planteamiento: el de la ética. Es cierto que se puede abordar desde el sexismo, desde el hecho religioso, desde las costumbres asentadas por la historia… En fin, que analizaré el uso del Burka y el Niqab desde un contexto determinado, el las personas y el de la ética.

En un principio, el que un ser humano lleve la cabeza embozada no debiera atentar contra la dignidad de otras, porque quien lo practica está haciendo uso de la libertad de expresión. Tal y como muchas personas hacen en playas nudistas o en el ámbito escolar enseñando los tangas las mujeres, y los calzoncillos los varones. Estas personas, con el rostro tapado, tampoco impiden la libre autonomía de los demás. Quien se cruce con ellas no ve soliviantada su libertad de acción y puede realizar su vida sin ningún menoscabo.

De no haber ninguna ley que lo impida, el principio de justicia se decanta a favor de quien se cubre la cabeza, cuando no contraviene las normas legales y hace uso de su libertad de expresión sin causar perjuicios a terceros. Tampoco provoca con su práctica más daño que beneficio para los demás, porque es una práctica personal que no trata de causar males a otros. Y llegados aquí, ante la duda, habrá que posicionarse a beneficio del mas débil. Parece lógico pensar que si se trata de una práctica libremente elegida, las personas (descubiertas) con las que se cruza no se encuentran en una situación de vulnerabilidad, puesto que son superiores en número.

Otra cuestión distinta sería si el embozado se usara para delinquir o por imposición, que en un principio no es la cuestión, porque son muy escasos los hechos denunciados por esos motivos. Sí creo que hay un aspecto que no es baladí: el educativo. El embozamiento lleva al anonimato y no parece muy acorde con los usos y costumbres actuales que dos personas dialoguen cuando una de ellas cubre su rostro. Más que una cuestión de derechos parece que es de educación y de saber estar en un contexto determinado.

CUANDO CAEN LOS MITOS NACIONALES

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EL PROBLEMA DE LOS MITOS ES QUE SE CREEN.

Los Estados se apoyan en las leyendas y en las grandes gestas para reforzar su identidad y dar forma a su estructura nacional. Son hechos de muy dudosa comprobación y en numerosas ocasiones transformados de parte, para beneficio de quien gobierna. Se trata de resaltar el hecho diferencial mediante el uso de la tradición oral para reforzar la singularidad de lo propio.

En el Estado español se van cayendo mitos por el mal hacer de sus protagonistas. La dictadura de Franco y sus 40 años de paz dieron lugar al descubrimiento de miles de personas asesinadas en las cunetas de las carreteras y a un Iglesia colaboracionista, que bendijo tales atrocidades y que posteriormente inmatriculó a su nombre cientos de propiedades sin poseer la documentación que acreditara su propiedad.

Se nos pide que distingamos entre la vida privada y pública del exrey de España cuando es un imposible, porque ostenta un cargo unipersonal. Caído el mito por su comportamiento prepotente e incívico, que le ha llevado a regular cuentas con la Agencia Tributaria por defraudar en viajes y poseer dinero en paraísos fiscales, se sustituye el mito por el buen hacer de su hijo, quien aclara (“excusa no pedida, acusación manifiesta”) que el coste del colegio (76.500 euros para dos años) de su primogénita lo va a pagar él de su bolsillo. Lo que no nos dice es quién va a abonar los viajes y la seguridad de la infanta en su colegio de Gales. En fin.

Se nos cae el mito de que la Justicia es ciega cuando vemos que la vara de medir no es la misma para todos, y cuando los miembros de Tribunal Supremo son objeto de mercadeo político y responden a los intereses de los partidos. Pocos creen en la Justicia porque ya existe instaurado en la sociedad el mito contrario: que es injusta per sé.

Siempre se nos dijo que los políticos ejercen la representación del pueblo y que es a éste a quien rinde cuentas. Hoy sabemos que no es cierto, que es un mito caído porque los partidos se representan a sí mismos y porque para ser pueblo hay que tener conciencia de realmente serlo. Y podríamos proseguir hablando de ese mito de que la Seguridad Social española es fetén o del de la unidad de España fabricada a cuchilladas y a golpe de leyendas machistas…

El que caigan los mitos nacionales tiene una cosa buena, que transforma la sociedad y una mala, que los sustituye por otros.